sábado, 15 de outubro de 2011

OUTROS MUNDOS POSSÍVEIS - Em parte, já existentes - A economia do compartilhamento por justiça e não por solidariedade - Economia compartilhada - Sair da economia do individualismo - Desprender-se de si mesmo e prender-se à necessidades e conquistas de todos - Expandir consciência - De si para a família - Da família para uma comunidade - Da comunidade para a região - Da região para a nação - Da nação para o planeta terra - Do planeta para a consciência cósmica

O joão e a joana-de-barro são proprietários de sua casa porque a
construiram. Não necessitam de uma casa maior ou de outras casas.
Embora a natureza restrinja os territórios e as posses dos animais,
eles são também donos de todas as paisagens.
Publicação relevante nos Grupos e Blogs-Ambiente
Projeto de Educação Ambiental e Social para Escolas
Em Ambiente Ecológico - blog



ECONOMIA COMPARTILHADA
  
Em frases concisas 
Em versos....

"A poesia e o estado elevado da alma é uma ave cujas asas podem conduzir a mundos quase indescritíveis e aparentemente impossíveis de se viver"




"O mundo dos que se desprenderam de si mesmos pode ser um mundo de duas ou bilhões de pessoas que se prenderam às POSSES COLETIVAS E COMPARTILHADAS".

"....não é um mundo onde impera a bondade, mas a justiça....".

"NÃO A JUSTIÇA RESTRITA AOS HUMANOS, mas aquela que abrange a todos os seres vivos....".

"Porque o mundo de si mesmo, nos homens, rouba e destrói. Porém, O MUNDO DA GRANDE TRIBO, DA GRANDE FAMÍLA, respeita e constrói a continuidade para todos".

"O MUNDO DO INDIVÍDUO LIVRE se restringe a seus pertences, básicos e necessários".

"No entanto, cada pessoa, família, grupo, nação e até mesmo os terráqueos, precisam de um ambiente só seu, onde a privacidade consciente prevaleça".


"TER SENTIMENTO DE POSSE para além do necessário é roubar o necessário de outros, inclusive o direito à vida de outros seres e espécies".

"VIVER NO MUNDO DO NECESSÁRIO não é ser pobre. É ser rico no prazer de COMPARTILHAR POR JUSTIÇA".


"NA VERDADE, a posse de bens para além das necessidades SÃO CADEIAS E GRILHÕES que prendem e impedem os homens de atingirem sua VERDADEIRA LIBERDADE".

"A PROPRIEDADE DE QUALQUER BEM, inventada ou construida, é legítima, desde que não subtraia, direta ou indiretamente, bens básicos de outras pessoas ou a vida de outros seres".

"Um indivíduo tem o direito de LIMITAR A SUA CAPACIDADE PRODUTIVA AO MÍNIMO. Porém, não pode exigir além do que tal atividade reduzida produz, e muito menos adotar táticas escusas para conseguir o que não merece".

"O vício pode limitar a vida de um indivíduo, MAS A SUA LUXÚRIA PODE EXTINGUIR ESPÉCIES".

"Bondade, pede-se. JUSTIÇA, EXIGE-SE".

"Não exija que outros sejam bons para você. Mas se você for justo para com os outros, EXIGE-LHES JUSTIÇA - COM AMOR E CONHECIMENTO".

"BONDADE NÃO SE COBRA. Nunca diga : "Seja bondoso comigo porque, com justiça, fui bondoso para você".

NÃO HÁ JUSTIÇA ENTRE TROCAS DE BONDADE. Há interesses ou nobres sentimentos. Muitas vezes, nos atos de bondade - ou solidariedade, ou caridade, ou benevolência - há efusões sub-conscientes de se desejar ser justo.

A BONDADE PARA COM OS OUTROS E OS ANIMAIS é um sentimento nobre e elevado. Porém, depois de cultivado, deve ser deixado livre, para que aflore expontaneamente, em fluxos de momentos ao longo da vida. Nunca deve ser forjado - o sentimento de bondade - e nunca exigido dos outros...."

"....No entanto, muito do que antes era tido como SOLIDARIEDADE E BONDADE, hoje deve ser entendido e EXIGIDO COMO JUSTO".



Luiz A. V. Spinola - outubro/2011


LEIA TAMBÉM !! : ECONOMIA COMPARTILHADA - Utopia ou parcialmente realidade ?....


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terça-feira, 4 de outubro de 2011

PRIMEIRA MENSAGEM AO GRUPO "AMBIENTE LIBERDADE" - Escola Manoel Ribeiro, Ibitira - BA - Movimento Consciência Negra Nacional - A humanidade precisa de consciência - Zumbi - Quilombo dos Palmares - Grito de alforria - Peça teatral - Clérigo que criou Zumbi

PRIMEIRA MENSAGEM AO GRUPO
"AMBIENTE LIBERDADE"




O motivo que inspirou a criação do GRUPO AMBIENTE LIBERDADE foi um convite feito pelas Sras Silvana e Luciene, de participação em comemorações no "Movimento Consciência Negra Nacional", no Centro Educacional Manoel Ribeiro, uma das escolas da cidade de Rio do Antônio-Ibitira - BA.

Na quase impossibilidade de participar, prometi a elas criar este grupo e oferecer a primeira mensagem àquele evento.
 
Se todas as escolas promovessem encontros tão inspiradores e formadores de consciência, com certeza os muitos anos destinados a reformarem a humanidade seriam abreviados. O que a humanidade mais precisa é disto :  CONSCIÊNCIA.

 
Zumbi, o herói do quilombo de Palmares, pode ser um símbolo não só do Movimento "Consciência Negra", mas o de todos os movimentos e anseios que clamam pela emancipação, pelo respeito, pela dignidade, pela liberdade  da vida que deseja realizar suas máximas potencialidades.

 
E eis aqui, neste grupo, mais um grito de alforria...Que ele se some e aumente, mesmo que pouco, a intensidade dos gritos que ressoam por todos os cantos do mundo à procura de quem os socorram : Liberdade...Liberdade...

 
   "Há lenda e há mais lenda, há verdade e há mentira.
   De tudo usamos um pouco, mas de forma que servira
   a entender nos dias de hoje
   quem está com a verdade.
   Quem está com a verdade, quem está com a mentira.
   Ei rei, .Tem rei no açoite?...
   (trecho da peça teatral "Zumbi". Pode haver pequenos erros) 

  FELIZ NATAL A TODOS OS SERES !!!
  QUE EM 2007 A CONSCIÊNCIA DA VERDADEIRA LIBERDADE AUMENTE
  EM TODO O MUNDO !!!



Adicionado Em outubro/2011 :
Este artigo foi transferido da antiga sessão "páginas" do grupo Ambiente Liberdade

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 Zumbi, quando ainda menino, deixou para trás uma pretensa liberdade ao lado do clérigo que o estava criando, para ir ao encontro do grito de seus amigos auto-exilados do Quilombo. Lá ele lutou, até a morte, por princípios e direitos que inflamavam seu coração. Zumbi é um exemplo para todos os seres humanos, que devem deixar para trás seus confortáveis status e suas comodas novidades tecnológicas para libertarem a si mesmos, os outros seres vivos e o planeta terra das consequências insidiosas que resultam de suas próprias ganâncias, de seus orgulhos e de seus desmesurados desejos de posse.

Dez/2006, Luiz A. V. Spinola

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PRIORIZAR ALUNOS AFRO-DESCENDENTES, APENAS ?!!.... - Estudantes - Vagas - Cotas - Privilégio - Discriminação racial - Social - Universidades - Liberdade e dignidade humanas - Injustiças sociais - Classes - Posse da terra - Questão econômica

PRIORIZAR ALUNOS AFRO-DESCENDENTES, APENAS ?



A questão de se priorizar ou não o ingresso de estudantes negros nas universidades públicas é muito dependente de uma análise mais ampla e detalhada do "porquê" tal prioridade deva acontecer.

Destinar um número de vagas a estes estudantes é correto, desde que o motivo seja o resgate da liberdade e dignidade roubadas à raça negra na época da escravidão. E não porque, meramente são negros, em si mesmos, como pessoas. Este último motivo seria, claramente, uma forma de reverter a discriminação. Resgatar a liberdade e a dignidade de todas as raças e classes escravizadas ou discriminadas no passado é um ato atual de compensação por todas as conseqüências negativas---diretas ou indiretas---advindas destes atos de dominação e discriminação.

Compensar conseqüências negativas, por sua vez, representa o pagamento que a sociedade deve efetuar a uma dívida contraída em épocas anteriores. Um vez efetuado o pagamento, a dívida cessa, ou seja, priorizar o ingresso de estudantes negros, e de outras raças, à universidades, implica uma "temporariedade" deste privilégio.

Creio que este enfoque gera uma luz para aclarar as discussões acerca deste assunto, além de ampliar os conceitos que também embasam os direitos de outras raças e classes. Dentro desta análise, ambos os lados estão certos : os que defendem a priorização e os que não a defendem.

Não seria correto uma determinada raça receber privilégios---por tempo indeterminado e sem uma motivação clara---, assim como não seria correto a sociedade nunca reconhecer os seus erros, corrigi-los e sanar as conseqüências negativas.

Portanto, as leis que regulamentam os direitos de raças, classes e segmentos sociais anteriormente prejudicados devem se inspirar no "resgate da liberdade e dignidade humanas" e na devida compensação temporária pelas conseqüências negativas provocadas.

Na prática, esta temporariedade pode ser por um número de anos (conforme o privilégio-compensação), a ser revisto em seu término, ou até que um estágio de equilíbrio social seja alcançado, independente do tempo. Digamos que, no caso aqui exemplificado, o privilégio de ingresso à universidade de alunos de raças atualmente exclusas, deva cessar no ano em que houverem formandos em números equilibrados e proporcionais em relação às populações das raças atualmente inclusas.

Esta problemática é bem–vinda, pois traz à tona todas as discriminações e diferenciações atuais resultantes dos atos de tirania e apropriação, inerentes ao ser humano. Tais atos, individuais e coletivos, são a causa básica de  todas as injustiças sociais, e a principal delas, até hoje muito evidente,  é a extrema desigualdade entre ricos e pobres. Neste sentido, seria muitíssimo aceitável a sociedade começar a pagar todas as suas dívidas, promovendo, além da inclusão educacional, a inclusão econômica---especialmente---a todas as raças, classes e segmentos sociais antigamente ou hodiernamente explorados e discriminados.

Finalmente, estudantes negros, indígenas e de outras raças ; estudantes de segmentos sociais prejudicados---todos limitados por suas condições econômicas---, e estudantes de classes mais pobres..... Famílias de afro-descendentes e de outras raças; famílias de segmentos sociais prejudicadas, todos, da mesma forma, limitados por suas condições econômicas---e finalmente, famílias das classes mais pobres, devem receber benefícios e recursos---inclusive a terra---, especiais e temporários, que representem o resgate da dignidade humana e a devida compensação por tantos anos de exploração, apropriação e separatismo que lhes foram ou lhes são impingidos historicamente.


Luiz A. V. Spinola, Fev/2008

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