sexta-feira, 5 de julho de 2013

CARTA ABERTA AOS JOVENS QUE ESTÃO PROTAGONIZANDO AS MANIFESTAÇÕES POPULARES NO BRASIL - Sem intencionalidade, estão fazendo o que os opositores desejam - O Brasil, agora lavando o rosto para acordar melhor - Apressem, o mais rápido possível - O Brasil e o mundo estão em radicais transformações - A juventude de hoje : homens e mulheres sensíveis às injustiças sociais, detentores de idealismo, conhecimento e sabedoria, vão transformar as sociedades humanas - Um plebiscito é muito pouco, pouquíssimo - Profundas reformas em todas as instituições brasileiras

Carta aberta aos jovens que estão protagonizando as manifestações populares em todo o Brasil - e no mundo


As revoluções de um passado remoto eram iniciadas
e lideradas por anciões. Da antiguidade até
aproximadamente os anos 50 do século XX, as
revoluções eram promovidas principalmente
por homens adultos.
Hoje, estamos entrando na Infoera, a era da 
comunicação, da informação, do conhecimento
e da abrangente sabedoria. Os jovens, tendo acesso
facilitado à informação, estão desenvolvendo uma
sabedoria que os capacita a serem os protagonistas
de grandes revoluções mundiais. Uma explosão
interna, no seio da própria humanidade, está
se iniciando !!
Sem intencionalidade, estão fazendo o que os opositores desejam
Hoje recebi um convite de vocês para participar de uma plenária sobre posicionamentos e novas pautas para as próximas manifestações em 11 de julho. Não pude ir por problemas de saúde, mas foi muito bom, pois refletindo na fase em que estão entrando as manifestações, conclui que os jovens e os adultos e anciões(ãs) que não se cristalizaram em princípios retrógrados e que não perderam a pujança juvenil dos seus ideais, estão, sem o saberem - em sua maioria - estremunhados após acordarem de séculos e décadas de pesadelos. Sem intencionalidade, estão a fazer o que as forças reacionárias mais desejam : que o povo se concentre e dissipe energias em centenas de requerimentos por mais justiça social  e o reconhecimento, por parte dos poderes constituídos, de inúmeros direitos humanos. 

A primeira e a segunda fase das manifestações
A primeira fase foi o ato de acordar, cujo despertador foram as manifestações que reclamavam e continuam reclamando, com justiça, pelo passe livre. A segunda fase foi uma inusitada e espontânea indignação estendida em massa popular contra os sistemas representativos e o executivo, centrada na expressão genérica da eliminação da corrupção. Nesta fase, lembram-se(?), há uns dez dias apenas, eles declaravam : "Os manifestantes não deixam claro o que querem. Não fazem propostas". Esta foi a armadilha preparada na qual, estou a crer, caíram os super bem intencionados jovens, meus amigos e amigas de lutas diárias em questões sociais e ambientais. Eu os amo, como amo a mim mesmo. 

O Brasil, agora lavando o rosto para acordar melhor
Então, bem rapidamente, as manifestações entraram na terceira fase : segmentos sociais de todos os tipos e naturezas partiram para as ruas para expressarem suas insatisfações e apresentarem suas propostas de mudanças. Lindo, lindo !! É o Brasil lavando o rosto para se despertar melhor e sair do estremunhamento !!

Apressem, o mais rápido possível
Esta é a finalidade desta carta aberta à juventude do Brasil : apressem, o mais rápido possível, a transição para a quarta fase, pois esta, a terceira, ainda muito interessa aos que sempre dominaram e querem se manter no poder, além de outros, que estão à espreita para tomarem o trono. Percebem como "requerer apenas algumas mudanças, vamos receber em troca apenas parte destas mudanças" ?....E como tudo continuaria a progredir a passos de tartaruga, como sempre foi ?....É como se estivéssemos tentando reformar uma casa que está envelhecida, caindo aos pedaços, além de seus alicerces terem sido abalados por algum misterioso tremor. É perder tempo esperar corrigir todos os problemas e conseguir o cumprimento de todas as reivindicações de um sistema que está falido. É necessário acabar de derrubar tudo : telhas antigas e quebradas, o madeiramento atacado por cupins, as paredes rachadas e os alicerces corrompidos. Tudo abaixo. É necessário remover até as pedras dos alicerces.

O Brasil e o mundo estão em radicais transformações 
Na verdade, não só o Brasil, mas o mundo, estão em radical transformação, por força inelutável deste momento histórico planetário. Os jovens estão sendo os protagonistas e propulsores destas transformações porque possuem, agora em suas mãos, o poder dos dados, das informações, do conhecimento e da proveniente sabedoria. Não há maior poder entre os humanos que supere esta arma dupla : o escudo da sabedoria empunhado por um braço e a espada do idealismo, pelo outro. As transformações em toda a humanidade necessariamente, e irreversivelmente, ocorrerão.

Apressem-se, para que os ânimos não se desgastem
Então, apressem-se para a quarta fase : isto é muito importante, para que não se desgastem os ânimos e para que prazos hábeis viabilizem as transformações almejadas. A quarta fase é a das reformas radicais : como conseguirão o atendimento pleno de suas reivindicações de um sistema que precisa ser reformado em suas estruturas ? É imprescindível, pois, uma reforma em todos os poderes : no Judiciário, no Executivo e no Legislativo. Bonito, não é ?....Porém, ainda nesta fase, os poderes dominantes - e os que estão à espreita para ascenderem ao trono - poderão exercer a sua influência. Muito cuidado !! Se esta quarta fase exigir uma Nova Constituinte, que o seja !! Empunhem, então, as bandeiras das grandes reformas. Elas garantirão ao povo - e não somente aos trabalhadores - conquistas inéditas e riquíssimas !!

Um plebiscito é muito pouco, pouquíssimo
O PT e a presidente Dilma estão a proporem um plebiscito para ver como o povo brasileiro quer que seja a reforma política. Eles estão no caminho certo, mas é pouquíssimo. Exijam mais, muito mais. É direito do povo exigir o que merece e o que lhe pertence.

 Sensibilidade, idealismo, conhecimento, sabedoria e ações ousadas
Mais à frente, quando as nuvens se dissiparem com os primeiros raios de um sol acalentador, veremos que ainda podemos partir para a quinta fase. Nesta, teremos a opção de escolher um novo sistema de organização social. Porém, para alcançá-la, far-se-á necessário um relativo longo tempo de ajustes de interesses de classes, para que esta fase não seja caracterizada por sérios conflitos sociais. Da mesma forma que a transição da terceira para a quarta, esta fase pode ser acelerada pela clareza dos objetivos, a integração dos segmentos sociais e o arrojo nas lutas. Não devemos, nunca, deixar nos levar por momentos de descontrole e extremada indignação, que poderiam nos induzir a ações antigas que caracterizaram as revoluções do passado : o confronto e o sangue. As revoluções desta era da humanidade são aquelas promovidas pela informação, o conhecimento e a consequente sabedoria. Podem ter certeza, a sensibilidade, o idealismo e as ousadas ações de legítima expressão dos jovens são contagiantes e irão se transferir para todas as faixas etárias (já está acontecendo !!)

 A sexta fase : uma revolução ética no meio do próprio povo
Querem vislumbrar a sexta fase ? Esta talvez seja a última. Depois de todas as conquistas em relação aos governos executivos, aos nossos representantes e juízes, quando estivermos relativamente felizes, veremos que a luta terá de ser travada entre o próprio povo. Então chegará a fase - e esperemos que também chegue o mais rápido possível - quando faremos propostas de reformas e transformações de valores éticos para nós mesmos. Vejam que maravilha, quando as classes dos trabalhadores empunharem a bandeira de uma campanha dirigida a si próprios : "Nós, o povo, agora decidindo diretamente as leis e os destinos do país, queremos dividir nossos empregos. Aceitamos trabalhar um número bem menor de horas diárias para que outros também tenham a sua oportunidade de trabalho". Certamente, muitos redarguirão, hoje : "Isso é atraso de vida. Precisamos, sim, é de uma política econômica que ofereça trabalho para todos os brasileiros". No entanto, olhem para o passado : entra governo, sai governo e esta é uma promessa que nunca se cumpre : trabalho para todos. A redução drástica nas horas trabalhadas não irá prejudicar o comércio e a indústria. Talvez até o contrário. Por outro lado, os jovens, os adultos e os idosos "cabeça" que sempre pediram justiça, com justiça raciocinarão : vamos dividir o bolo das oportunidades de emprego e trabalho em partes iguais. No restante do tempo que sobrar a cada um, viveremos mais felizes em nossas casas e em nossas comunidades, inclusive completando nossas rendas com muitas atividades da auto-produção (faça-você-mesmo), um requerimento imprescindível à completa sustentabilidade, o que é um outro grande problema para resolvermos !! 
De forma similar a este exemplo, existem muitos outros conceitos e valores éticos que os brasileiros necessitam adotar, pois sem eles - podem ter certeza - nenhum sistema de organização social terá sucesso.
Nada impede de você já ir se adiantando para esta sexta fase em sua vida pessoal, com a conquista destes valores : a camaradagem, a solidariedade, a compreensão, a tolerância, a veracidade, a honestidade....Não são estas as virtudes que estamos exigindo de nossos atuais políticos ?

Profundas reformas em todas as instituições brasileiras
Vamos voltar um pouquinho para o dia 4 e 5 de julho ? Estamos na terceira fase, apenas, e precisando muito rapidamente passar por ela : vocês já programaram grandes manifestações, reivindicações e paralisações para
o próximo dia 11. Tudo bem !! Faz parte. Então, depois, bem rápido, comecem a debater e a se organizar para as próximas conquistas : as profundas reformas em todas as instituições brasileiras !! Se desejarem pular esta fase e partirem para a quinta, ou quem sabe, até para a sexta, a vida é livre e somos nós que fazemos as escolhas !!

Falta só um "meizinho" para eu fazer sessenta anos !! Mas aqui dentro deste peito bate um coração no mesmo ritmo e força que o de vocês, e por esta cabeça ainda perambulam sonhos muito doidos !! Tamo junto !! Vamo que vamo !! Toda força !! Bração a todos e todas !!

Luiz A. V. Spinola - 04 e 05 de julho/2013

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quarta-feira, 19 de junho de 2013

CONVULSÕES SOCIAIS NO BRASIL E NO MUNDO - Só agora os brasileiros acordam para a necessidade de reformas profundas, ou poderão ser um disparador de nova fase de convulsões sociais em todos os países ? - A faixa etária dos jovens, sempre sensíveis às injustiças e idealistas, possui, agora em suas mãos, a arma do conhecimento e da informação - O que é "Explosão Hoseide" - Transformações no seio da humanidade que já vinham se preparando há 42 anos - Necessidade urgente de concentração de esforços para a positivação das manifestações que se iniciaram em junho de 2013


Estamos prestes a presenciar profundas transformações na humanidade ?

Causas e consequências das manifestações que se iniciaram em junho/2013


Duas gerações que se abraçam, mas se impactam !!
Só agora o Brasil está se despertando para o ritmo de mudanças que já vem se disseminando por todas as partes, ou pode ser o estopim para novas e generalizadas convulsões sociais em todo o mundo ? É possível fazer uma intervenção cirúrgica, sem pelo menos incômodos ? O pior é que a humanidade precisa de uma operação em seus empedernidos membros, e não tem anestésico para tal. Não há outra possibilidade de transformação eficiente na sociedade humana a não ser pelos chaqualhões nas consciências, realizados pelas manifestações e pelas ações midiáticas e alternativas impactantes.

As fontes dos vandalismos
As consequências negativas são provenientes de três fontes : dos super indignados, que não conseguem se controlar, dos maléficos extremistas que contratam bandos de ataque para desvirtuarem os legítimos objetivos dos que iniciaram as manifestações e pela intromissão de grupos, organizações, segmentos políticos e classistas que também querem conduzir as manifestações e seus requerimentos, conforme suas consciências e interesses. Mas vamos em frente !! É o inevitável acontecendo....

As manifestações se intensificarão nos próximos meses e anos
As revoluções sociais, que apenas estamos começando a vislumbrar, se intensificarão, certamente, pois os poderes dominantes não farão concessões, a não ser as mesquinhas e demagógicas de sempre. A pressão vai aumentar nos próximos meses e anos. Preparem-se !!

A revolução pela informação e o conhecimento
A revolução pela informação e o conhecimento está disponibilizando à faixa etária dos jovens a mais poderosa arma para as transformações sociais. Antigamente, eles sempre tiveram o idealismo e o impulso pujante para a luta, mas eram desprovidos dos conhecimentos e da experiência necessários para a guerra conquistadora. Hoje, não : aliados à sua sensibilidade de percepção e ao idealismo vigoroso, a faixa etária entre 15 a 40 anos dispõe, no início da infoera, da arma da informação, do conhecimento e da experiência prematura.

Novas percepções e forças se disseminam
Esta onda de novas percepções e forças atingem também todos as faixas etárias e todas as classes sociais. A disseminação da indignação decorrente de séculos de opressão e tirania , agora recentemente disfarçadas, é contagiante. Presenciamos um mundo em radical transformação. Os poderes retrógrados, as tendências reacionárias e os impulsos de supremacia que se cuidem, porque estão com seus dias contados. No entanto, há que se tentar ao máximo uma articulação centralizada para evitar, também ao máximo, as três formas de deturpação das boas intensões que inspiraram as primeiras manifestações públicas. Porém, inevitavelmente, as intromissões indevidas far-se-ão presentes.

Luiz Spinola - 19/junho/2013
Por favor, se encaminhar este artigo ou publicar em outro meio de comunicação, insira este adendo e o próximo link de divulgação

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terça-feira, 4 de junho de 2013

OS DIREITOS DOS ÍNDIOS - TRÁGICA, ARBITRÁRIA E INJUSTA REINTEGRAÇÃO DE POSSE SOBRE OS ÍNDIOS TERENA QUE OCUPARAM TERRAS QUE JÁ LHES PERTENCIAM - Em 2010, a Justiça Federal decretou legítima a posse dos índios, mas em 2012 voltou atrás e ficou do lado dos latifundiários - Triste realidade dos brasileiros que, depois de quinhentos anos ainda se apropriam dos últimos resquícios das terras dos indígenas e lamentavelmente ainda os matam - Antigamente, quando haviam massacres de índios, certamente diziam que estavam cumprindo ordens


Os poderes dominantes dão terras aos industriários
e aos fazendeiros e negam a seus legítimos
guardiães : os índios e as famílias dos sem-terra.
Tudo em nome do "crescimento econômico".
Quando há uma arbitrária e injusta reintegração
de posse que provoca prejuízos ou mortes aos
ocupantes, sempre dizem a mesma coisa "vamos
apurar os fatos e tomar as medidas cabíveis". Então,
saem da história como se tivessem defendido a
justiça. 
Em 02/06/2013 :

Paulo Mancini encaminha....

Caras(os) Colegas
Não consegui deixar de compartilhar com vocês as desalentadoras palavras de nosso mestre Jânio de Freitas, articulista da Folha de São Paulo, publicada ontem(01/06) em sua coluna dominical, sobre a reintegração de posse da Fazenda Buritis, que resultou na morte de um indígena. Que angustia que sinto com nossa impotência histórica e factual, agora. Será que não podemos fazer nada? Deputado Federal Newton Lima, tem algo que podemos fazer? Senador Eduardo Suplicy?... Tanto quanto na época da ditadura, é difícil ver a 'festa continuar' e estas atrocidades também continuarem.... Desculpem o desabafo, leiam abaixo, é curtinho.
"A facilidade com que ainda se massacram os direitos e as vidas dos índios é uma homenagem que o Brasil presta ao seu passado genocida.
Nisso o Judiciário não tem as mãos menos sujas de sangue do que os portadores das armas assassinas. As liminares e outros volteios judiciais que facilitam a usurpação de terras reconhecidamente indígenas, como se dá agora com a área Buriti, em Mato Grosso do Sul, são uma via direta para a miséria e a morte das populações indígenas" 
Jânio de Freitas, articulista da Folha de São Paulo



As injustas e arbitrárias reintegrações de posse e os direitos dos indígenas

Por Luiz A. V. Spinola


Difícil de acreditar, Paulo, que até hoje os poderes dominantes roubam as terras dos índios e ainda se dizem cumpridores das leis. Se estas leis, legislativas e jurídicas, realmente são justas, então estamos equivocados com nossa indignação. Porém, e certamente, se forem desonestas e injustas, estão eles (pretenso proprietário, governo e juízes) perpetrando barbaridades imperdoáveis. 

Na hipótese(creio pouco provável) do julgamento final do TSJ - Tribunal Superior de Justiça, em 2012, ter sido legítima, questiona-se se foram conferidas reconhecidas e compensadoras indenizações aos índios, além de terras em outros locais. Não sei se isto aconteceu, mas como sempre, não o fazem a legítimos ocupantes de terras.

Ver O DIREITO À INDENIZAÇÃO AOS....

Na hipótese do julgamento do TSJ ter sido injusto(o mais provável), o povo brasileiro deve se indignar e lançar campanhas para a moralização das instituições. Não se concebe, em tempos de mudanças aceleradas e profundas nas relações sociais e nos direitos humanos (a não ser que para eles os índios ainda não foram considerados humanos), persistem atos de exploração e apropriação acobertados pelos poderes públicos. Veja mais em PODERES DOMINANTES....

São Carlos - 04/junho/2013

Por favor, se você ou sua instituição copiar este texto e divulgar, inclua o link da fonte.

Observe como a Globo, mascarando-se na desculpa de apenas relatar os fatos, deprecia a imagem dos índios, citando várias vezes que seus repórteres foram prejudicados. Ela omite de comentar qualquer direito dos índios.
http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2013/05/ms-indios-terena-resistem-acao-de-reintegracao-de-posse-de-fazenda.html

Veja como a CNA - Confederação Nacional da Agricultura, se mostra "boazinha" declarando seu repúdio à forma  como foi feita a reintegração, porém defende o latifúndio expropriador
http://www.sba1.com/noticias/agricultura/24285/cna-repudia-confronto-que-ocasionou-em-morte-durante-reintegracao-de-posse-da-fazenda-buriti-em-ms#.Ua4KvdI3tI8

Agora veja um dos sites que está relacionado à defesa dos direitos dos índios
http://www.novoeste.com/index.php?page=articles&op=readArticle&id=2469&title=A-luta-indigena-e-de-toda-a-sociedade-brasileira


 


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segunda-feira, 6 de maio de 2013

FUNDAMENTOS DA CONCEPÇÃO DE REDE - A ciência da complexidade - O processo de formação das redes sociais é o mesmo dos seres vivos e dos ecossistemas - Transições ciência clássica cartesiana/ciência sistêmica da complexidade - A física quântica e o conceito de rede - Sociedade espelhar-se no princípio da auto-poiese - A tendência ao caos : criadora de novas ordens - Redes sociais auto-organizativas - As perturbações conduzem a transformações - Como manter e fazer crescer uma rede social - Por Iria Zanoni Gomes



FUNDAMENTOS DA CONCEPÇÃO DE REDE

(tópicos para discussão)
Iria Zanoni Gomes

Publicação inédita, nesta forma, sob autorização da autora

Os sub-titulos e comentários no texto foram criados pelo editor

　
Palestra realizada na Rede Brasileira de Agendas 21 Locais, da Região Sul (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul), em agosto de 2007

"Iria Zanoni é grandiosa, profunda e didática em suas exposições !! O texto abaixo é de um conteúdo riquíssimo e, portanto, permanentemente válido. Aplica-se como subsídio filosófico/comportamental ao micro e ao macro-social, à ciência e à busca existencial do sentido da vida. Organizadores e participantes de movimentos sociais, de cooperativas de produção ou consumo, de empresas socias, de redes sociais de comunicação virtual ou presencial, de grupos científicos inovacionais, de homens e mulheres que desejam - em rede anônima e global - criarem Uma Nova Humanidade, encontram neste texto as bases de inspiração e o estímulo à ação criativa que os moverá à realização dos seus almejados ideais"


Quais os pressupostos que fundamentam o conceito de rede?
Em primeiro lugar, é importante lembrar que em todas as épocas predomina uma visão de mundo (mitológica, religiosa, filosófica, científica) que dá sentido às ações dos homens. O pensamento científico, que nasce no final do século XVI/início do século XVII, e se impõe no século XVIII com o Iluminismo, se tornou o fundamento da visão predominante dos últimos quatro séculos.
A ciência clássica, newtoniana, cartesiana, segmentadora.
esbar5rou-se diante da complexidade dos seres vivos e seus
ecossistemas. Esta impotência gerou, desde os primeiros
anos do século XX, um avanço na compreensão dos
processos da realidade e da aquisição do conhecimento :
a ciência da complexidade
Não vou aqui entrar em detalhes, mas alguns pressupostos do paradigma newtoniano-cartesiano estão fortemente arraigados em nosso cotidiano: a separação Homem/Natureza; a fragmentação das idéias e práticas; a suposição de que a "essência" da realidade é o mundo material; a convicção de que a ciência é "a verdade"; o privilégio do conhecimento racional; a separação entre o observador e o objeto, que pressupõe um mundo pronto, criado independente de nós. Uma das conseqüências deste último pressuposto foi não nos sentirmos responsáveis pelas nossas ações.

Quando a ciência se afirma como verdade
Quando a ciência se afirma como verdade, estabelece uma relação de poder, no sentido de que quem fala como cientista é reconhecido como alguém que fala a verdade. Como conseqüência, a institucionalização da ciência como verdade desqualificou outros tipos de conhecimentos e de práticas, principalmente os das tradições, do sagrado.
Embora a ciência predominante ainda seja a cartesiana, há mais de um século outro tipo de conhecimento está se constituindo e, do ponto de vista acadêmico, já tem um arcabouço teórico-metodológico reconhecido: é a ciência da complexidade.

O conceito de rede a ciência da complexidade
O conceito de rede é um dos conceitos básicos da nova concepção. Vejamos como a ciência da complexidade contribui para que se supere a visão fragmentada do mundo e se introduzam novos conceitos, entre eles os de rede, teia, conexão, relação, interdependência.
A vida se cria, se recria, se transforma.... como espelhos
de leis simultaneamente complexas e unas, onde reina
a cooperação, a interdependência, a interação, o
enfrentamento diante das perturbações....Os humanos
estão dando os primeiros passos para compreenderem
o que há por trás do fenômeno do universo e da vida.
O campo de conhecimento que primeiro introduz o conceito de rede é a física quântica. Na visão da física clássica, o universo é visto como sendo formado por objetos materiais. A máquina é a metáfora dessa visão: composta de peças que devem ser perfeitas para que funcione. Essa visão ainda está muito presente nas diferentes dimensões da vida, no nosso cotidiano.

A ruptura com a visão clássica
A primeira ruptura com esta visão ocorre no início do século XX, com as pesquisas subatômicas, quando os físicos descobrem que a realidade não se restringe ao mundo material. No mundo subatômico o que existe é energia em movimento, que pode ou não se transformar em matéria. Para a física quântica,
"O Universo deixa de ser visto como uma máquina composta de unidades de objetos, para ser descrito como um todo dinâmico, indivisível, cujas partes estão intimamente relacionadas e só podem ser entendidas como um modelo de um processo cósmico". (Capra, O Tao da Física)

A física quântica e o conceito de rede
A física quântica introduz conceitos que não estavam presentes na física clássica, como os de rede, relação, inter-relação, conexão, interdependência, movimento, transformação, como atribui ao observador um papel essencial.
A noção de teia, de rede, se incorpora aos conceitos de outras áreas do conhecimento, como a concepção sistêmica da vida, a teoria do caos, a matemática da complexidade.
A moderna biologia se fundamenta na concepção sistêmica da vida. Já no século XIX, os biólogos perceberam que para entender a vida era necessário ir além dos processos físico-químicos e introduziram a noção de organização que, no século XX, se amplia para o conceito de auto-organização.

Mas, o que é a concepção sistêmica da vida?
Ela trata de sistemas como totalidades integradas, concebidas a partir de relações, conexões e de contextualização. Neste caso, tanto um organismo biológico, quanto uma sociedade ou um ecossistema são sistemas.
A concepção sistêmica da vida substitui o conceito de função pelo de organização, configuração de relações, rede de relações, embora ainda seja predominante na academia e na visão de mundo vigente a visão da biologia clássica. Na moderna biologia, cuja expressão é a concepção sistêmica da vida, os sistemas são sistemas abertos e pensados na sua relação com o meio. O que caracteriza os sistemas abertos é um fluxo de informações que se reconstroem através de um processo de realimentação.

Níveis de complexidade, e não hierarquia
Na ótica sistêmica, portanto, não há hierarquia, poder ou controle, mas níveis diferenciados de complexidade, em que um nível não é mais importante do que o outro; todos participam do fluxo da rede para que ela se reestruture, se reconstrua constantemente.
Desta forma, o objeto de estudo da moderna biologia são os ecossistemas. Fritjof Capra, no livro "As Conexões Ocultas", afirma que nós precisamos nos espelhar na forma como os ecossistemas estão organizados para pensarmos a nossa sociedade.
Levando em conta que uma das propriedades dos sistemas é a rede, teia de relações, o sistema processa informações e esse processamento é o fluxo que o realimenta. Processar informações só é possível porque os sistemas vivos são sistemas cognitivos, que exibem algumas propriedades como flexibilidade, auto-organização e transação.

Flexibilidade e capacidade de auto-organização dos ecossistemas
A flexibilidade permite que o sistema se renove; a capacidade de auto-organização, que ele se construa constantemente; e, a transação, de que existe uma interdependência entre os componentes de um sistema e entre sistemas.
Para manter o equilíbrio, a tendência dos ecossistemas é de se reorganizar. Um impacto além do limite em que eles conseguem manter sua organização pode levar à destruição. Mesmo a destruição implica um processo de reorganização.

As características dos seres auto-poiéticos(que se criam)
Auto-organização, portanto, é uma propriedade básica dos sistemas vivos e um conceito fundamental na teoria sistêmica: os seres vivos são seres auto-organizadores, auto-construtivos, auto-poiéticos. Exibem algumas características:
- autonomia – em determinadas situações, os sistemas mantêm seu padrão de organização, sua forma de ser, mesmo que o meio mude porque existe uma ordem interna a partir da qual o sistema processa informações. O processamento de informações acontece porque, como já falamos, os sistemas vivos são sistemas cognitivos;
- renovação – através da auto-organização os sistemas se renovam a partir do processo de interação, de conexão, de processamento de informação;
- auto-transcendência – característica fundamental dos sistemas auto-organizadores: é a capacidade de se auto-modificar, de se transformar em novas formas. Capra, Varela e Maturana afirmam que a auto-transcendência é a característica mais importante dos sistemas vivos porque é ela que permite a evolução.
Os organismos vivos apresentam ainda a característica de associação. O melhor exemplo são os ecossistemas, que são redes de organismos.

Sociedade se espelhar na auto-poiese
Por isso Capra fala que nós precisamos nos espelhar nos ecossistemas para pensar a organização da sociedade, pois todos os seres da natureza sobrevivem a partir da relação, interação e interdependência com todos os outros seres. Ou seja, os seres vivos são seres interdependentes.
Interdependência implica em cooperação e essa é outra característica dos ecossistemas: há competição, mas até onde ela não coloca em jogo a sobrevivência do sistema. Quando a competição se torna predominante, a tendência do sistema é de se auto-destruir; é o caso dos seres humanos em cuja organização social a competição tem sido predominante.
Como na ótica sistêmica o homem também é um sistema, é um organismo biológico que faz parte do ecossistema planetário e que forma redes sociais, nossa sobrevivência depende da relação que estabelecemos com os outros homens (organização social) e com o ecossistema planetário. E, porque fazemos parte do ecossistema planetário, não é mais possível pensar Homem e Natureza separados.

Rede : padrão, estrutura e processo　
Gostaria agora de destacar alguns conceitos básicos dentro da teoria sistêmica, pois nos ajudam a entender a própria estrutura da rede. São eles: padrão, estrutura e processo.
Padrão é a expressão de uma determinada configuração de relações; a estrutura é a forma física que o padrão assume; e, relação dinâmica entre o padrão e a estrutura é o processo, que é o próprio sistema constantemente se auto-organizando a partir de um fluxo de informações. Portanto, um processo cognitivo.
No caso da vida, o padrão de organização é o padrão rede, teia, conexão, relação.

Propriedades da rede
Então, quais são as propriedades da rede? As mesmas propriedades dos sistemas vivos.
Não linearidade
– as relações se dão em todas as direções. Não se constrói rede a partir de um centro. Quando se centraliza em algum ponto deixa de ser rede, passa a ser uma estrutura hierárquica;
Auto-organização
– capacidade de constantemente se reconstruir. A rede não tem um modelo pronto, pois sua dinâmica é seu próprio processo de realimentação;
Autopoiese
– é o processo de organização dos sistemas vivos: a capacidade de criar e recriar a si mesmos. A autopoiese se expressa num padrão de organização, numa estrutura dissipativa e num processo cognitivo.

A tendência ao caos : criadora de novas ordens
As estruturas dissipativas, conceito usado por Prigogine a partir da reinterpretação da 2ª lei da Termodinâmica, expressam o fato de que, num processo, qualquer ruído, turbulência, flutuação, instabilidade, bifurcação, é potencialmente criador de novas ordens. Um sistema vivo é uma estrutura dissipativa no sentido de que está constantemente se auto-organizando a partir da introdução de pequenas mudanças provocadas por flutuações, instabilidades, ruídos. E o processo da vida é um processo cognitivo: os seres vivos têm consciência, em níveis diferenciados de complexidade.

A rede se cria a si mesma
Em síntese, autopoiese é um padrão de rede no qual a função de cada componente consiste em participar da produção de todos os componentes da rede, pois cada elemento da rede impacta o outro. As relações transformam o outro e a si próprio. Dessa maneira, a rede cria constantemente a si mesma, é produzida pelos seus componentes e os produz.
Essa percepção nos alerta para o fato de que construir uma rede exige a consciência de que somos criadores e alimentadores dessa rede. Portanto, exige comprometimento. Na ótica da rede, não existe a visão de que "eu não tenho nada com isso". Mas, a de que "eu tenho tudo com isso". É pensar que "fazemos parte".
A rede autopoiética também exibe as propriedades dos sistemas. Tem autonomia, se renova e transcende, porque é uma rede cognitiva: há um processamento de informações que permite que a rede se reconstrua constantemente, incluindo novos elementos, se sobrepondo, se integrando, se transformando.

A mente é sistêmica e cria redes sociais
Na ótica sistêmica, a mente humana é um modelo integrado de múltiplos níveis e tem uma característica específica que é atribuir significados. Significados coletivos, o que permite ao homem construir redes sociais. É a mente coletiva que participa da rede social.
Portanto, as redes sociais são redes de comunicação. Expressam a capacidade que temos de atribuir significado. Por exemplo: vamos construir a Rede Brasileira de Agendas 21 Locais? Quem vai fazer parte dessa rede? Processos construídos a partir da atribuição de um significado coletivo. Participarão dos processos aqueles para quem os princípios da Agenda 21 vão de encontro aos seus valores, princípios, crenças.
Então, redes de comunicação são redes que têm um pensamento, valores e princípios comuns. Um significado comum.

Redes sociais auto-organizativas
Redes sociais também são redes auto-organizativas. Vários elementos precisam estar presentes na auto-organização de uma rede social. São eles:
1 - Um corpo de conhecimento comum;
2 - Regras de conduta. São regras abertas, construídas pelos que participam da rede. Não vêm de fora. Nascem no processo de construção da rede e podem ser modificadas a qualquer momento se o processo exigir. A Rede Brasileira de Agendas 21 Locais é um exemplo de uma regra de conduta que nasceu coletivamente numa rede social. Tem uma cartilha elaborada no processo de constituição da rede: nos encontros estaduais, regionais, nacional;
3 - Uma identidade coletiva.

Indivíduos em rede e o comprometimento
Capra entende uma rede social como uma comunidade de práticas, na qual estão presentes alguns elementos.
Em primeiro lugar, compromissos mútuos de todos os membros. Na visão da ciência da complexidade, em que o padrão da vida é o padrão rede, em que a mente, a consciência cria o mundo material, está implícita a percepção da necessidade de nos sentirmos comprometidos e de que somos co-criadores da realidade em que vivemos. A realidade não está aí, dada, pronta. A realidade é aquilo que nós fizermos dela. Somos o observador participante, co-criadores e responsáveis em todos os níveis: na nossa vida individual, familiar, no trabalho, enfim, em todas as redes sociais das quais fazemos parte. O compromisso mútuo entre os membros implica em responsabilidade com o outro e com nós mesmos.

A dinâmica dos significados e o empreendimento comum
A segunda característica de uma rede social é o empreendimento comum: repertório de rotinas, conhecimento, regras de conduta construídas no processo de construção de uma determinada rede social.
Quando se trata de processo, significa pensar de que nada existe definitivamente. No caso da rede social, o significado das mensagens é que alimenta o processo de auto-organização, a dinâmica da rede. No processo de construção de rede social ou de práticas, alguns significados impulsionam sua dinâmica inicial, significados que podem ser modificados no decorrer do processo, quando novos significados são incorporados, o que provocará mudanças.

A pequena perturbação na rede mantem o processo e sua somatória também pode gerar mudanças significativas
Outra característica é a perturbação: são os desafios, as dificuldades, qualquer situação que desestabilize a ordem interna de uma rede, que coloque em risco a manutenção da própria rede social.
Numa visão biológica, há um equilíbrio entre pequenas perturbações e a busca da homeostase. É necessário pensar a rede social com essa capacidade de busca da homeostase, do equilíbrio dinâmico. Pequenas perturbações são normais, necessárias, fazem parte do processo. São elementos que ajudam para que se repense a própria dinâmica da rede.

A grande perturbação conduz a grandes mudanças
No entanto, há perturbações que desestabilizam uma determinada ordem e que podem desencadear grandes mudanças. Um dos pressupostos da teoria do caos, a terceira grande descoberta do século XX, é de que "pequenas mudanças geram grandes efeitos". A teoria do caos introduziu a percepção de que não só mudanças nas grandes estruturas geram transformações, mas pequenas mudanças, às vezes imperceptíveis.
É fundamental que se incorpore esta percepção numa rede social. Ela pode ser traduzida como: dificuldades, desafios, perturbações fazem parte do processo de realimentação da própria rede. Aceitá-los como oportunidades permite que se repensem e se reestruturem as práticas, conseqüentemente, a rede.
Outra característica é a de que uma rede social depende da criação e manutenção de impulsos significativos, que se expressam por princípios orientadores que não precisam ser seguidos rigidamente. Nesta ótica, os primeiros passos da Agenda 21 Brasileira devem ser entendidos como princípios orientadores.

Os princípios orientadores da rede
Os primeiros passos, entendidos como princípios orientadores, permitem que qualquer processo que esteja iniciando leve em conta as especificidades do contexto em que se insere. O processo de construção de uma rede de Agenda 21 Local de um estado, por exemplo, será diferente de processos de outros estados.

Como manter viva e em crescimento uma rede social
Feitas essas observações, uma pergunta se coloca: qual é a essência da manutenção de uma rede social?
Penso que algumas atitudes são indispensáveis:
- Responder criativamente a uma perturbação.
- Entender a resistência como oportunidade: a resistência de um elemento ou mais dentro de uma rede social pode significar a necessidade de uma pequena transformação no padrão de organização da rede.
- Abertura para incorporar novos significados.
- Envolvimento, comprometimento, "estar inteiro" no processo: eu tenho tudo a ver com o que está acontecendo, eu me envolvo, me comprometo, me sinto responsável;
- Abertura para novas relações.
- Substituir relações de poder por relações de cooperação e parceria. Dentro do velho paradigma precisamos de auto-afirmação, de reconhecimento. Quando se trabalha em rede a consciência da transitoriedade é necessária: hoje sou eu que estou aqui, amanhã será outra pessoa; eu posso fazer isso, o outro aquilo. A rede se fundamenta na interdependência, onde nenhum é mais importante que o outro, mas todos participam do processo. Para uma rede social se realimentar, não pode haver relações de poder, de controle, mas a consciência da interação e da construção coletiva.
- Criação de vínculos. Construir uma rede social a partir do coração: podemos ter grandes idéias, mas se não criarmos vínculos não construiremos nada que se realimente.
- Convivência com a diversidade. Uma rede social reconhece a diversidade em todos os níveis: dos indivíduos, das culturas, dos ecossistemas. Significa aceitar as diferenças e respeitar o Outro na sua singularidade.
E, como uma rede social é uma rede de indivíduos que atribuem significado às suas práticas, um desafio é se orientar por significados coletivos apesar das diferenças individuais. Os ecossistemas estão aí para demonstrar que a teia da vida se fundamenta em relações de interdependência, nas quais predomina a cooperação entre uma diversidade de formas de vida.

Iria Zanoni Gomes - 2007

Publicação da mesma autora :


Editado e publicado em 06/05/2013 por Luiz Spinola

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quinta-feira, 2 de maio de 2013

POR UMA NOVA HUMANIDADE - A crescente agregação dos grupos humanos - Tribos, cidades-estado, nações, blocos de nações e agora a internacionalidade, ou globalização ? - Um Governo Mundial para governar governos de nações ou devemos caminhar para a Anarquia Mundial - O sistema anárquico "- sem governo -" pressupõe indivíduos e grupos com consciência planetária e livre - Este ápice de desenvolvimento humano já é possível ?

A dinâmica da vida na natureza, em movimentações
de aparentes caos, produz ordem, diversidade e beleza.
Os governos humanos servem para que indivíduos e
classes explorem-se mutuamente ?.... Não deveríamos
imitar a natureza e, conscientemente, abandonarmos
os governos criados para sermos mais livres em nossas
individualidades, a fim de que a ordem e a beleza
aflorem, possíveis e permanentemente?....
Por uma Nova Humanidade

PRIMEIRA MENSAGEM AO
GRUPO AMBIENTE GLOBAL

Texto complementar a este :
Globalização, Ontem e Hoje
Análise histórico-geográfica

A crescente agregação social

A civilização passou por vários estágios de desenvolvimento social. Famílias, tribos, clãs, nações, grupos de nações, e agora dirige-se à internacionalidade, ou à “aldeia global”. O que marcou a transição de um estágio para outro foi sempre a intensificação dos problemas entre as unidades. Assim, as unidades tribais, quando experimentavam um excesso de problemas entre si, reuniam-se estrategicamente em um clã. Adiante, com a evolução das relações sociais, das invenções e dos consequentes problemas, os vários clãs de uma região agregavam-se em uma nação. Assim muitas delas surgiram e se aperfeiçoaram em seus vários aspectos, cada uma mantendo sua identidade e suas características culturais.

Problemas e Invenções : dois motivos
Nos dias de hoje os problemas entre as nações se avolumam, e não se vê outra alternativa senão a união das nações do planeta em torno de uma única agregação. Este processo, como vimos, desde os tempos mais remotos, mostra-se ser comprovado e decisivo. Um maior nível de associação para a solução de problemas é claramente uma característica das relações sociais humanas.( e entre animais, plantas e micróbios também!) Sob uma outra perspectiva, pode-se defender que um outro elemento antecede os problemas e que, portanto, seria a verdadeira causa das agregações tendencialmente mais abrangentes : A contínua evolução científica e tecnológica. Sob este enfoque, esta afirmação não deixa de ser verdade.

Necessidades de defesa também
Os problemas acontecem, em grande parte, devido a inadequação social de uma unidade (um clã, uma nação, etc.) em harmonizar-se com o advento de novas invenções e recursos tecnológicos, e seus consequentes requerimentos. Ainda sob uma terceira perspectiva, poder-se-ia afirmar que as unidades de agregação se unem e transitam para um nível mais abrangente, movidas pela necessidade de se defenderem de líderes, organizações ou nações que avançam em seus desígnios de apropriação e imperialismo. A história é repleta destes exemplos, e comprova esta asserção. Famílias aproveitam-se dos recursos de outras famílias. Tribos e clãs se degladiam para tomarem mulheres, víveres e terras uns dos outros. Nações beligerantes e dominadoras expropriam outras e as submetem a seus jugos. Além de tendências imperialistas de alguns povos e nações da atual humanidade, uma peculiar unidade de agregação tenta emergir-se impositivamente no centro desta fase de transição : as corporações que representam os poderes econômico, classista ou ideológico.

Nos dias de hoje : União ou Desagregação ?
Nos dias de hoje, as nações e os blocos de nações teriam que se unir para enfrentarem os problemas econômicos, sociais e ambientais existentes entre as mesmas? Ou adotariam uma nova ordem mundial como necessidade imperiosa de se adequarem à intensa evolução científica e tecnológica dos últimos 170 anos? Ou, finalmente, iriam criar organismos internacionais soberanos para se protegerem do instinto ganancioso de apropriação e domínio que modernamente se manifesta em organizações econômicas expansionistas, em organizações ideológicas totalitárias, em classes sociais privilegiadas e no seio, mesmo, de algumas grandes nações?
E este governo mundial, para o qual todos os argumentos acima sinalizam, não seria a mais poderosa arma de controle para que classes mais ricas continuem explorando classes inferiores, como evidenciam as consequências da recente "globalização" ?....

Sem governos
Há uma tendência ao anarquismo (sem governo) mundial : a derrubada das barreiras, por um lado e a auto-determinação de indivíduos e grupos sociais : a civilização encontraria solução a seus problemas imitando a natureza, onde impera o aparente caos e a isenção de governos ?....Indivíduos livres e conscientes planetariamente não necessitariam de organizações para controlá-los. Quando chegaremos a este máximo grau ?....

Questionamentos e propostas
Um leque de conclusões e questionamentos surgem após tantas cogitações... Tentemos aclarar o futuro que nos espera. Envie suas opiniões sobre este assunto para o “Grupo Ambiente Global”, e compartilhe conhecimentos. Se queremos um mundo melhor, ou que possa ser salvo, temos de nos unir! *Um governo mundial. *Uma moeda internacional *Uma língua imparcial e adequada para unir os povos. *Um tribunal universal. Estes e outros princípios são a solução para os graves problemas da atual humanidade? Utopia ou necessidade...?
Ou devemos transcender esta fase e criar, de imediato, a Anarquia Mundial ?

Emita a sua opinião, comente abaixo ou envie postagem sobre este assunto para :

“VOCÊ QUER PLANTAR ÁRVORES TODOS OS DIAS...? FAÇA MAIS ATIVIDADES E EXERCÍCIOS FÍSICOS. QUANDO O CORPO SUA, ELE PEDE A INGESTÃO DE FRUTAS ÁCIDAS OU SEMI-ÁCIDAS. ESCOLHA AS QUE VENHAM DE ÁRVORES...MUITAS ÁRVORES !!!”

Luiz A V Spinola, março/2007.
Publicado novamente neste blog em 02/05/2013 com poucas melhorias
E com acréscimo de : (em jan/2014):
Texto complementar a este :
Análise histórico-geográfica


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